阮文達雲，學術盛衰，當于百年前後論升降焉。近代中(zhōng)國自晚清以降，古今東西之思潮，潛運周流，鼓舞摩蕩，傳統學術之各部，經學今、古文，百家諸子，以至佛教各宗，皆因新潮之激蕩而發揚煊赫。辭例師法，希言渺旨，學者窮神盡慮，研幾入微，其文蔚矣。此百餘年中(zhōng)，學者挺生(shēng)，著述如林。若瑞安孫诒讓、餘杭章炳麟、善化皮鹿門、井研廖季平之俦，所學或有今、古之異，當時論學或囿于政見師承，多不相能，然皆攻苦食淡，有守有爲。及其至也，發爲理解條貫，弘碩壯美之學，爲一(yī)世學術之高标，學者後先疏附，群趨于典雅淵懿之中(zhōng)，其所以啓發後人者也多矣。

此數子之著述，生(shēng)平或随着随刊，或身後輯爲叢編。今世新編之全集則或有或無，而爲古籍整理者，或囿于專門學術，往往于叢編之中(zhōng)，各取所需，傳習者得其一(yī)體(tǐ)，不見其全。又(yòu)新版重排，豕亥魯魚，時或不免。同仁有鑒于此，因取數子著述之目錄，網羅放(fàng)失。有舊(jiù)編叢書(shū)者因仍之，舊(jiù)編不備者增補附益之。若舊(jiù)無叢編，則據著述目錄新輯之。每編之末，附年譜傳記之屬，篇首則倩當世學者專文以爲紹介。成此一(yī)編，将使一(yī)家之學術略備。讀者由此得研習之資(zī)，後世且藉此一(yī)睹舊(jiù)本之真姿，是一(yī)編而兼數美也。