近代中(zhōng)國文化變遷,是一(yī)個整體(tǐ)而深遠的過程。這個過程涵蓋了社會制度、學術思想、語言詞彙等諸多方面。單從語言詞彙的角度來看,從晚清的“夷情”、“夷務”到“洋務”、“時務”,再到“西學”,從“術數之學”、“格緻”到“賽先生(shēng)”,每一(yī)次稱謂的變化,都反映出認識或時局的轉折。在這些轉折的背後,是西方學術持續的傳播與影響,是國人在東西新舊(jiù)的沖擊與糾結之間的掙紮與抉擇。曆史的生(shēng)動與複雜(zá)體(tǐ)現在新舊(jiù)知(zhī)識以及有關詞語的競争與變遷之中(zhōng),由此可以開(kāi)啓一(yī)個關于近代文化史的廣闊視野。
在中(zhōng)國古代就有編纂辭書(shū)或類書(shū)的傳統,無論秦漢之際的《爾雅》,還是三國時期的《皇覽》,以及其後編修的類似文獻,其編纂體(tǐ)例,對詞語的分(fēn)類選擇以及實際的用途,無不體(tǐ)現古代以儒家經典爲核心的知(zhī)識傳統的特征。西學東漸以來,儒家傳統受到前所未有的沖擊,體(tǐ)現在詞典的編纂方面,可以觀察到的明顯變化是傳統類書(shū)向現代百科詞典的轉變,具體(tǐ)體(tǐ)現在檢索體(tǐ)例、詞彙定義的方式等方面。尤其在定義詞彙的方式上,從傳統的重視經典書(shū)證到現代詞典的界定義項與描述,經典傳統的式微顯露無遺。
近代早期的百科工(gōng)具書(shū),是晚清自強運動的産物(wù)。在魏默深的“師夷長技以制夷”之後,國人奮發圖強,編纂了一(yī)系列的反映西方事物(wù)的文獻,這些文獻大(dà)都以“時務”、“洋務”“經濟”、“政藝”爲名,表明它們強烈的緻用意圖。随着新政、鼎革、新文化運動的到來,西學大(dà)量湧入,源流錯綜、譯名歧異,所以一(yī)時的先覺如黃摩西、嚴複、蔡元培等,或親身實踐,或登高而呼,都提倡編纂工(gōng)具書(shū),統一(yī)譯名,系統的整理新知(zhī)識。在這種風習的影響下(xià),晚清民國以來,編纂了一(yī)些列的關于新詞語、新知(zhī)識、新學科的工(gōng)具書(shū)。這些工(gōng)具書(shū)記錄了在近代文化的快速變遷過程中(zhōng),中(zhōng)西文化交融互攝、語言名物(wù)比勘斟酌的細節,這些細節在曆史過程中(zhōng)往往被快速的社會變遷所掩蓋。有的譯名祗在小(xiǎo)範圍内使用,方生(shēng)方死,若要事後追索其源流、衍變,極爲不易,而譯名與相關知(zhī)識在被大(dà)衆媒介廣泛傳播之後,更由于源流不明,産生(shēng)大(dà)量的誤讀以及由此而來的偏差。在今天,要還原這些曆史的生(shēng)動細節,當時編纂的詞典百科有不可替代的文獻價值。
本編共收錄晚清民國以來的文科工(gōng)具書(shū)三十一(yī)部,包括新知(zhī)識、新學科兩大(dà)類。新學科中(zhōng),涉及哲學、宗教、倫理、教育、法政、經濟、文學等方面,除了反映中(zhōng)西文化的交流細節以外(wài),本編中(zhōng)的專科辭書(shū)也廣泛地反映了民國時期國人對“西來殊學”的認識和“以新化故”的成果。本編中(zhōng)收錄了六部社會運動、社會問題有關的詞典,在這些詞典中(zhōng),專門詞條大(dà)量涉及近代中(zhōng)國的社會事件、團體(tǐ)和個人,也可以作爲社會史研究的參考數據。
本編數據的收集,經曆了一(yī)年有餘,但是仍然有一(yī)些重要的工(gōng)具書(shū)沒有找到可用的底本。在本編編輯工(gōng)作的後期,我(wǒ)(wǒ)們又(yòu)得到一(yī)些可用的數據,考慮本編的規模,若增加選目,則卷帙過大(dà),故将新得數據列入本編第二輯計劃。
近代學者陳寅恪先生(shēng)說,以當時的訓诂學标準,解釋一(yī)個詞,就是做一(yī)部文化史。本編的出版,希望能爲實踐這種學術思路提供一(yī)些材料。編輯未周之處,希望得到讀者慷慨的教正。
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