本書(shū)是批判心學、改造理學的重要著作,對于研究理學演變史具有重要價值。前後凡六卷,并得附錄一(yī)大(dà)卷。作者表示寫此書(shū)的目的是繼承儒家的傳統,批判各種似是而非的理論。其中(zhōng),主要批判佛教唯心論和王守仁的良知(zhī)說,同時批判地改造程朱理學。在理氣、道器、“理一(yī)分(fēn)殊”、“格物(wù)緻知(zhī)”等問題上,提出了重要的唯物(wù)主義思想。在天理與人欲問題上,批判了“存天理,去(qù)人欲”的理論,提出了理欲統一(yī)的學說。對于明清之際唯物(wù)主義思潮的興起起了重要作用。
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